中國傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館，如何守護(hù)和傳承鄉(xiāng)愁？
今天(18日)是國際博物館日，博物館作為歷史的保存者和記錄者，不僅承載著人類文明的故事，也成為現(xiàn)代人靈魂的棲息地。走進(jìn)博物館，每件展品之上，都印刻著前人在故土上的智慧與創(chuàng)造，塑造著今人對世界的認(rèn)知與理解，傳承著人類對美的思考與感悟。
今天，我們帶您走進(jìn)一座特殊的博物館——中國傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館。在這座線上博物館里，一棟棟古宅古建、一項(xiàng)項(xiàng)民俗技藝，集中展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)村落豐富的文化遺產(chǎn)，向世界講述了中國農(nóng)耕文明的濃濃鄉(xiāng)愁，彰顯中華民族獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度和神韻。那么，傳統(tǒng)村落的數(shù)字化呈現(xiàn)將帶給大家怎樣的獨(dú)特體驗(yàn)？在以縣域?yàn)橹匾d體推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)的進(jìn)程中，傳統(tǒng)村落將如何迎來新生？
虛擬的館藏，實(shí)在的幫扶
“高遷古村位于仙居縣白塔鎮(zhèn)，是吳氏聚族而居的單姓村落。歷史上，它北有吳氏大宗祠、崇相寺，西有桐江書院、胡公廟，南有吳時來祠堂、西罨寺……”打開中國傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館的網(wǎng)頁，浙江省臺州市仙居縣白塔鎮(zhèn)高遷村特展就映入眼簾。高遷的建村歷史可以追溯到南宋淳熙年間，那時，安化知縣吳栝和他的弟弟從事郎吳椿從下礫徙居高遷，成為高遷村東宅和西宅的始祖。
循著特展?jié)u次瀏覽，一幅古村畫卷徐徐展開，仙居吳氏建村源流、白塔盆地自然地理、高遷古村民風(fēng)民俗逐漸入耳入心。住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部村鎮(zhèn)建設(shè)司一級巡視員董紅梅說，特展上線月余，虛擬的展館已經(jīng)給當(dāng)?shù)卮迕駧韺?shí)在的幫助?！八麄兲貏e高興，村里面的老百姓告訴我們，自從‘?dāng)?shù)字高遷’搭到了傳統(tǒng)村落博物館這個平臺上，旅游人數(shù)翻了倍，給村民就帶了很大的經(jīng)濟(jì)收入。”
傳統(tǒng)村落是古村古建，更存在于人們心中
特展之外，村落全景館、影片館、口述歷史館等六大專館，通過三維實(shí)景、音視頻等多種形式，全方位展現(xiàn)各個村落的獨(dú)特內(nèi)涵。在口述歷史館，人們口耳相傳的傳統(tǒng)村落故事，在每一個當(dāng)?shù)仄胀ò傩盏闹v述下熠熠生輝。
四川省成都市洛帶古鎮(zhèn)居民藍(lán)鷹講述說：“洛帶古鎮(zhèn)在三國時候叫萬福街，后來諸葛亮興市，把這改成了萬景街，實(shí)際上就是劉備的后花園……”山西省北社東村村民李焦伍介紹：“我叫李焦伍，是北社東村村民，今年82歲了……”浙江省福德灣村村民鄭立標(biāo)說：“我的名字叫做鄭立標(biāo)，今年76歲，我們這些姓鄭的，從溫州搬到這里已有322年……”傳統(tǒng)村落既是一磚一石、一街一巷的實(shí)體，也是身在其中的人們心中無法磨滅的故土深情。
數(shù)字博物館——逝去記憶的膠片
2018年4月中國傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館上線至今的四年間，內(nèi)涵不斷豐富，目前村落單館數(shù)量已達(dá)606個，覆蓋全國31個省、區(qū)、市。董紅梅介紹說，中國傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館就是要通過數(shù)字化的方式，留住這份鄉(xiāng)愁。董紅梅說：“要讓我們的后人，尤其是年輕人了解我們從哪里來。不可能每個人都身臨其境到傳統(tǒng)村落里去，所以我們設(shè)計了中國傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館。傳統(tǒng)村落尤其在少數(shù)民族地區(qū)非常多，有一些還是沒有文字的，就通過村子里面還在的這些老人們、鄉(xiāng)賢們口述村史，用數(shù)字化的形式把記憶留下來。”
董紅梅說，在為現(xiàn)實(shí)中已不復(fù)存在的景致惋惜的同時，線上留存的一份珍貴檔案多少讓人心生寬慰?！霸颇系奈潭〈逶?021年一場意外的火災(zāi)中，上百座傳統(tǒng)的茅草屋被燒毀了?？墒谴蠹业轿覀儾┪镳^里去看一看，圖文資料、VR的全景展現(xiàn)等，詳細(xì)記錄了佤族村落的村容風(fēng)貌、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)習(xí)俗，這可以說是搶救性保護(hù)，留存了珍貴的資料?！?/strong>
最濃的鄉(xiāng)愁在村莊，最綠的底色在田園
如果說這座博物館只是中國萬千傳統(tǒng)村落的一份記憶膠片，更濃的鄉(xiāng)愁還在廣闊田園。在浙江金華市磐安縣九和鄉(xiāng)三水潭村，由于村里的戲班子遠(yuǎn)近聞名，村里決定將婺劇元素與村莊發(fā)展結(jié)合起來，鼓勵每位村民都掌握一門與婺劇有關(guān)的技能。
而在西南邊的武義縣俞源村，當(dāng)?shù)毓沤I造技藝精美程度令人驚嘆，幾乎每個大宅都有大量木雕、磚雕，巧奪天工。2020年俞源非遺館開館以來，260多名學(xué)員參加了雕刻、泥水畫、泥塑等各類培訓(xùn)。省級非遺傳承人王舍安說，從這些學(xué)員身上，他更看到了村子的希望?！懊恳粋€花窗、花梁都有故事，有天上飛的、地上跑的、水里游的，雕得栩栩如生。光靠自己做是肯定不行的，要培養(yǎng)一些人才，才有傳承的希望?！?/strong>
自2012年住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部等部門啟動傳統(tǒng)村落保護(hù)工程以來，6819個村落列入中國傳統(tǒng)村落保護(hù)名錄，實(shí)施掛牌保護(hù)，52萬棟歷史建筑和傳統(tǒng)民居、3380項(xiàng)省級及以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到保護(hù)傳承。廣東省梅州市梅縣區(qū)松口鎮(zhèn)銅琶村黨支部書記李發(fā)東說，如今鄉(xiāng)賢再回家，心里裝著的已是滿滿的自豪?！澳壳袄霉糯迓涞馁Y金，把幾個比較出名、有歷史價值的古建筑修繕了，特別是四德堂、愛春樓、泰安樓，保存都比較完整，利用價值比較好。外面的鄉(xiāng)賢回來，也看到了家鄉(xiāng)的變化?！?/strong>
福建晉江梧林社區(qū)，在歷史上是一個因僑鄉(xiāng)而聞名的村子。這兩年，村里采用新技術(shù)、新工藝加快修繕傳統(tǒng)建筑群，并且最大限度地使建筑與自然和諧共生。此間變化，30年前嫁到梧林的居民許淑娥看得真切?！澳菚r候村子要進(jìn)來是山路十八彎，都是要從別的村莊過來，菜市場也沒有，以前出去敢和人家說你是梧林的，都沒人要嫁給你兒子了?，F(xiàn)在我走出去都是帶風(fēng)的了，都不敢想象這個村莊會發(fā)展成這樣。”
就地保護(hù)、活化利用
傳統(tǒng)村落應(yīng)是宜居樂業(yè)的家
就地保護(hù)、活化利用；保護(hù)不是為了游客，而是為了世代生活在當(dāng)?shù)氐拇迕瘛Ｈ涨?，《關(guān)于推進(jìn)以縣城為重要載體的城鎮(zhèn)化建設(shè)的意見》出臺，其中強(qiáng)調(diào)，要“保護(hù)歷史文化名城名鎮(zhèn)和歷史文化街區(qū)，保留歷史肌理、空間尺度、景觀環(huán)境，活化利用歷史建筑和工業(yè)遺產(chǎn)?！倍t梅認(rèn)為，活化利用，就意味著要讓當(dāng)?shù)卮迕裾嬲w會到生活在傳統(tǒng)村落的便利和舒適。“傳統(tǒng)村落在新型城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中想煥發(fā)新的活力，就要把村里面的公共服務(wù)設(shè)施、基礎(chǔ)設(shè)施、村容村貌發(fā)展好。傳統(tǒng)建筑，城里人看著可能覺得好，但實(shí)際上生活在里面的人不一定方便。我們現(xiàn)在就幫助他改善，讓生活在這里面的人生活品質(zhì)能得以提升，才可能留在傳統(tǒng)村落里，把他們優(yōu)秀的文化一代一代傳承下去。”
在因醫(yī)學(xué)聞名于世的岐黃第一村——廣東潮州浮洋鎮(zhèn)井里村，孩子們正在近兩年新建的球場上恣意奔跑，一邊是古村古建，一邊是球場歡笑。博物館里，過去得以銘記；現(xiàn)實(shí)中，傳統(tǒng)迎來新生。
(中國之聲 記者 王澤華 吳媚苗 陳庚 萬存靈 白植清 何麗麗 何燦 陳靜 王淋萍 梅州臺 潮州臺)
